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2020年中考語文真題考點--說明文閱讀

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收藏 來源:中考網2019-12-03 16:28:55

春色正中分

劉漢杰

①二十四節氣是古人訂立用以指導農業生產的農事歷法,早見于漢代劉安的《淮南子》。所謂節氣,即時節和氣候。古人在觀天識象的基礎上,對每個季節進行了精細的劃分:“五日為一候,三候為一氣,一歲有二十四節氣。”春分是二十四節氣中的第四個節氣,這一天陽光直射地球赤道,恰逢春季之半,致名“春分”;又因是晝夜時長相等之日,古人也稱其為“日中”“日夜分”。
 

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②按古人“候應”之說,每候都有一個物候現象與之對應。春分有三候:初候玄鳥至,玄鳥就是燕子,燕子屬于季節性候鳥,生活于北方的古人認為它“春分而來,秋分而去”;二候雷乃發生,春天雨水較多,空氣濕度增大,天空開始打雷;三候始電,雨多了,閃電也開始出現。此時,甘霖滋潤,萬物勃發,人們可以欣賞到“花重錦官城”的美景了。

③春分是農事播種的季節,與乍暖還寒的驚蟄節氣不同,春分時節的氣溫回升較快,因此民間有“冷驚蟄,暖春分”之說。天氣變暖,意味著農忙季節的開始,農諺講“九九加一九,耕牛遍地走”“春分麥起身,一刻值千金”。東漢崔寔在《四民月令》中講,仲春二月,可以把樹枝埋在土里,令其生長;可以種地黃,采桃花、茜草、土瓜根等。各地氣候條件不一,播種的農作物也不一樣。

④春分是祭祀的日子。春分時節有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活動。帝王祭日是春祭的重要活動,從先秦開始,祭日已經成為帝王的獨享祭祀。明清之前,帝王一年之內要有多次祭日活動;明清之時,則固定在春分這一天,地點設在京城的日壇,祭日的儀式頗為隆重。百姓祭祖也在春分舉行。此俗流行于浙江、福建、廣東、江西等地,尤以南方的客家人聚居區為盛。祭祖一般從春分這一天開始,一直持續到清明之前。春分前后,還有一項祭祀活動——春社祭神。社,為土地神;春社,即祭祀土地神的節日,也稱“春社日”。《荊楚歲時記》記錄了南北朝時期楚地春社的情形:這一天,四鄰宗親在神廟樹下搭棚屋,宰牲祭神,祈求社神賜福,祈盼五谷豐登。

⑤春分有特有的飲食習俗,春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各種應時蔬菜,但在廣東開平一帶,春菜特指當地的一種野莧菜。每逢春分之日,村民們就到田野里采摘春菜,把春菜與魚片“滾湯”,名曰“春湯”。俗言“春湯灌臟,洗滌肝腸,闔家老少,平安健康”。在我國南方的一些地區,春分這天還有吃湯圓,喝湯面的習俗。湯圓不僅人們食用,還要分享給鳥吃:把煮好的湯圓用竹叉插著,置于田邊地頭,名曰“帖雀子嘴”。據說,這樣能粘住麻雀等鳥的嘴,以防它們來啄食稻谷,以保年景豐收。春分釀春酒的習俗流行于全國大部分地區,在浙江于潛,民眾春分造酒存于甕,過三伏天糟粕自化,色赤味醇,謂之“春分酒”,預示著甜美生活長長久久。

⑥春分還有一些有趣的游戲活動。俗話說:“春分到,蛋兒俏。”據說春分這天最容易把蛋立起來。人們選擇一個光滑勻稱的新鮮雞蛋,輕手輕腳地在桌子上把它豎起來,這種玩法簡單的民間游戲叫“春分豎蛋”,深受百姓喜愛。在我國南方地區,春分日婦女多出游,稱“踏青”;兒童則競放紙鳶為戲,諺云“楊柳青,故風箏”。

⑦“促春初四日,春色正中分。綠野裴回月,晴天斷續云。燕飛猶個個,花落已紛紛。”詩人徐鉉的《春分日》,道出了春分時節春色的美妙,萬物的變化。(選自《百科知識》,有改動)

1.根據選文內容填空。

選文②~⑥段依次從候應現象、農事播種、祭祀活動、飲食習俗和游戲活動五個方面介紹了春分的相關知識。

2.選文第④段主要使用了哪種說明方法?有何作用?

說明方法:分類別。作用:把春祭習俗(活動)分為帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神三類,并逐類介紹了它們的特點,使文章條理清楚。

3.選出下列對選文理解不正確的一項。(C)

A.春分這一天,陽光直射赤道,恰逢春季之半,白天和夜晚的時間一樣長。

B.選文中介紹的春分習俗,大多蘊含著祈福的美好愿望。

C.人們之所以喜歡在春分玩豎蛋的游戲,就是因為這天最容易把蛋立起來。

D.選文引用的諺語、俗語、詩句,增加了文章的生動性和趣味性。

4.勞動人民在總結“候應”時關注了哪幾類物象?人們總結“候應”有什么作用?請根據選文的內容和下面的材料作答。

【材料一】清明有三候:“初候桐始華,二候田鼠化為鴽,?三候虹始見。”意思是說,初候梧桐開花,5天后田鼠變成鵪鶉之類的小鳥,再過5天,天空出現彩虹。

(選自《百科知識》)

【材料二】杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了,又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌,勞動人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麥插禾。”

(選自《大自然的語言》)

勞動人民在總結候應時,關注了動物、植物、非生物(如霜降雪飄、水凍冰化、風云變化等)三類物象。人們總結候應,有利于指導農事,還可以幫助人們安排生活。

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